Биография бабушки зере
Героиня романа Мухтара Ауэзова «Путь Абая», бабушка главного героя. Впервые появляется в самом начале романа, когда Абай приезжает домой после учебы в медресе:
«Старая Зере, опираясь на палку, уже ворчала на Абая,
— Негодный, не прибежал ко мне сразу! К отцу пошел, негодный! — бормотала она. Но едва внук оказался в ее объятиях, упреки сменились самыми нежными, самыми ласковыми словами. — Светик мой, ягненочек маленький, Абай, сердечко мое! — говорила бабушка, и прозрачные крупные слезы навернулись на ее глаза».
Мудрая Зере, как и мать Абая – Улжан, по словам Мухамеджана Каратаева «…способствовали, так сказать, закладке фундамента лучших душевных качеств будущего поэта-гуманиста». Во многом благодаря бабушке Абай полюбил устное народное творчество: «Только в этом году Абай сумел оценить, какой чудесной рассказчицей была Зере. Она говорила увлекательно, захватывающе, целиком овладевая вниманием слушателя. <…> Зере знала много: «Эдил-Жаик» «Жупар-Корыга». «Кула-Мерген» и другие легенды. Абай заставлял бабушку рассказывать с утра до вечера, даже в пути. И когда он наконец выздоровел, старая Зере не прекращала своих рассказов. Она говори «У казахского народа с давних времен есть такая традиция как «Наречение имени новорожденному». Так как казахский народ очень суеверный, мне поступило предложение от семьи Бейбитовых. 10 августа был объявлен праздником — Днем Абая в честь 175-летия великого поэта. В связи с этим, я решил назвать малыша именем Абай, чтобы и он стал таким же великим человеком. Пусть ребенок будет крепким, оправдает надежды родителей и вырастет достойным гражданином, который будет служить во благо своего народа!» — сообщил в Facebook аким столичного района Есиль Берик Джакенов. Еще одна семья попросила Б.Джакенова дать имя новорожденной девочке. Празднование 175-летия великого Абая, несомненно, послужило поводом для новых научных исследований, в том числе и в отечественной этнологии. В данной статье я затрону тему исследования сакральности казахских имен на примере имени бабушки Абая Кунанбаева – Зере. В энциклопедии «Абай» отмечаются годы жизни Зере – 1785–1873, а также тот факт, что «весь аул называл ее «Кәрі әже» (старшая бабушка). Как подчеркивает казахстанский ученый-абаевед Бауыржан Ердембеков, именно Зере прививала с юных лет Абаю интерес к народной истории, литературе, стояла у истоков формирования его как великого акына. Настоящее же ее имя – Тоқбала. Она из Восточного Казахстана, из рода найман – матай, по линии Койкел (Койкел – Бектемир, от последнего родились сын Жанали и дочь Тоқбала). Известно, что в степной историографии, народной истории шежіре казахов имеется множество упоминаний использования измененных имен (лақап аты) исторических личностей, таких, например, как Абай (Ибрагим) Кунанбаев, Шокан (Мұхаммед Қанафия) Валиханов, Орманбет-хан (Темір-хан), Ақ жол бий (Дайырқожа) и дру Мать Абая Кунанбаева несколько меркнет в исследованиях абаеведов перед фигурой и личностью его бабушки Зере. Однако же Улжан Кунанбаева оказала значительное влияние на становление личности и творчества Абая. Мать Абая — Улжан Кунанбаева стала одним из важнейших и серьёзнейших столпов, на котором зиждилось мироощущение поэта. На протяжении всей жизни Абай свято чтил и помнил наставления матери и бабушки Зере. В честь прошедшего в Казахстане Дня матери редакция «ОВ» подготовила материал о маме великого поэта степи. Она была из богатого и знатного рода шаншар, происходящего из племени каракесек. Этот род всегда славился своим острым языком, знаменитыми розыгрышами. Прадедом Улжан был Бертис би. Слово «би» подразумевает, во-первых, ораторский талант, ум и мудрость, умение решать сложные споры между племенами, во-вторых – вождя племени, предводителя рода. Должность «би» не передается по наследству, биями становятся благодаря своим личностным качествам. У Турпана, отца Улжан, были родные братья – Контай и Тонтай. Они выделялись особым пристрастием к шуткам. Улжан не уступала им в острословии. Такие качества великого поэта, как остроумие, способность в Святые места в урочище Жидебай. «Холодный ветер дует с гор - холодное дыхание бушующей там жизни, полной жестокости. Звуки бабушкиной песни, такие теплые и трогательные, встречаются с его порывами и растворяют в себе их леденящий холод. В песне - сокровенная великая сила...» Роман Мухтара Ауэзова «Путь Абая». Фотографии урочища Жидебай. Вместе с Абаем в урочище Жидебай захоронен и его брат Оспан, а неподалеку находится могилы матери Улжан (1810 – 1887 г.г.) и бабушки Зере (1785 – 1873 г.г.). Платформа по высоте расчленена на три яруса, соотносимые с тремя уровнями Вселенной в мифологии казахов: чёрный (подземный мир мёртвых), красный (мир живых), белый (небесный мир духов и Аллаха). Именами Абая и его бабушки Зере назвали младенцев в Нур-Султане
«Обратилась и семья Оразбек. В этот памятный день у них родилась дочь, которую мы решили назвать Зере — в честь бабушки великого поэта. Пусть растёт такой же мудрой, справедливой и доброй», — написал Берик Джакенов. Есть в имени Зере сакральный смысл
21.11.2020
Ниже приведены отрывки из романа Мухтара Ауэзова повествующие о бабушке Зере Абая Кунанбаева:
«Старая Зере, опираясь на палку, уже ворчала на Абая,
- Негодный, не прибежал ко мне сразу!
- К отцу пошел, негодный! - бормотала она. Но едва внук оказался в ее объятиях, упреки сменились самыми нежными, самыми ласковыми словами.
- Светик мой, ягненочек маленький, Абай, сердечко мое! - говорила бабушка, и прозрачные крупные слезы навернулись на ее глаза».
«Только в этом году Абай суме